שאלות לגבי החגים הקתולים ובעוד מספר נושאים לגבי האמונה

Discuss general issues pertaining to the Catholic faith.

Moderator: Moderators

Post Reply
yevgeny941
Posts: 19
Joined: Sat Sep 25, 2010 3:09 pm
Antispam: Eve
Please enter the fourth number in the list (eight): 2

שאלות לגבי החגים הקתולים ובעוד מספר נושאים לגבי האמונה

Post by yevgeny941 » Mon Apr 25, 2011 8:11 pm

שלום למנהלים יש לי שאלות חדשות לגבי חגים קתוליים מסויימים ושאלות בעוד כמה נושאים

השאלות הן:

1.יש טענות שליל כל הקדושים ובכלל יום הקדושים הוא רעיון אלילי פאגני כפי שנאמר בויקיפדיה ובכלל רבים נוהגים לחשוב כך,מה ההבדל בין חג הקדושים וליל כל הקדושים הקתולי לבין ליל כל הקדושים הרגיל שמוכר בעולם כחג תחפושות ועוד?
מה הסימנים של ליל הקדושים הקתולי ומה הקשר שלו ולדבר אלוהים,לתנ"ך ולברית החדשה?

2.לאן חג הסוכות נעלם במסורת הקתולית ומדוע קיים חג אחר במקומו שדומה לו?

3.מדוע בצום הארבעים של חג הפסחא יש כל מיני כללים שקשורים לאוכל שקובעים מתי מותר לאכול בשר ומתי לא ואיזו סוג מותר?
האם זה לא נוגד את דבר אלוהים שהרי שאול השליח לימד שכל אוכל מותר לאכילה ואין סוג של אוכל על האדמה שאלוהים אסר לאכילה?

4.איך תינוק שהוטבל יכול להוושע על פי דבר אלוהים?
האם זה לא סותר את הגישה שרק מאמין שמודע להחלטותיו ויש לו בחירה יכול להוושע ולגדול בחסד ובקדושה?
או שטעיתי?
כי לתינוק אין הרבה ידע בהשוואה למאמין בוגר שמסוגל להתפלל ולגדול בחסד ובקדושה אז מדוע הוחלט דווקא לפתח את המנהג הזה אפילו אם מקורו מכתבי הקודש?

5.מדוע אין חופש מסויים בתפילות הקתוליות ומדוע הן מאוד מורכבות ולא פשוטות שקל יהיה למאמין להתרגל אליהן בניגוד לתפילות המשיחיות?

6.מדוע השפה המשותפת של כל המאמינים הקתולים היא דווקא הלטינית ולא עברית או כל שפה אחרת?

7.שאול השליח אמר שאין יהודי ולא יהודי במשיח ואין גבר ואישה ואין עבד ובן חורין ושכל המאמינים הם אחד בגוף המשיח כלומר כולם שווים בגוף המשיח אז מדוע נשים לא יכולות להגיע למעמד גבוה בכנסייה במדרגות הבאות: כהן,בישוף,ארכיבישוף ועוד?
ואם נגיד בעוד כמה דורות יהיו נשים שיהיו מסוגלות לקחת אחריות ולהנהיג את הכנסייה בתפקידים הללו האם למרות הכל ידחו אותן ולא יאפשרו להן להתקדם בתפקידים של ההיררכיה?
אני בטוח שיש מספיק נשים שהיו יכולות להנהיג את הכנסייה ושצריך פשוט לתת להן הזדמנות כי זה לא יהיה הוגן לתת לנשים להגיע למעמד נמוך בכנסייה.
אצל הפרוטסטנטים ואצל זרמים אחרים הנשים שוות ויש נשים שהיו מנהיגות של קהילות מסויימות באופן כללי והיה להן חלק פעיל בזרמים אחרים בכל מיני תחומים בחיים.
לפי דעתי צריך שגם בכנסייה יפתחו לנשים יותר אפשרויות שקשורות להנהגה כי אם לא יתנו להן הזדמנות שווה אי אפשר יהיה לדעת אם ההחלטה הזאת הייתה נכונה או שלא.

8.מה תפקיד בעלי החיים בעולם הזה או בעולם הבא?
האם אלוהים קבע להם משימה או מטרה כלשהי בחיים?
והאם יש להם המשכיות(חיים לאחר המוות) ואם כן מה תפקידם בתפקיד הישועה אם יש להם תפקיד כלשהו ואם לא אז מדוע?
הרי אדם וחווה כשחטאו הם גרמו לכך שהאנושות כולה תהיה נתונה תחת החטא הקדמון ואולי גם בעלי החיים עצמם קשורים לזה איכשהו כי לא ייתכן שכל בעלי החיים נשארו בגן עדן כי אם זה היה כך לא היינו פוגשים בעולם הזה בעלי חיים ייתכן ואולי הם גם חטאו בחטא זה ואם זה כך הרי אלוהים היה אמור לדאוג גם לבעלי החיים ולספק להם אפשרות להוושע אם גם הם נתונים תחת החטא הקדמון ואם יש להם קשר ישיר או קשר כלשהו אליו.

9.אם קיימים בעולם הזה יצורים חיים נוספים וגם הם נתונים תחת החטא הקדמון מדוע אלוהים לא סיפק להם את הישועה ואפשרות להוושע כמו לבני האדם?
הרי ישוע אמר:"אנוכי התקומה והחיים המאמין בי יחיה גם כי-ימות וכל החי אשר יאמין בי לא ימות לעולם" כלומר ישוע לא דיבר במושג "חי" על בני האדם אלא על כל יצור חי באשר הוא אז מדוע אין בהיסטוריה זכר לכך שיצורים נוספים אם היו קיימים באמת שנושעו או זכו לשמוע על הבשורה?

10.האם ישוע קבע תפקיד כלשהו בישועה ליצורים נוספים כלשהם ואולי גם לבעלי החיים ואם כן מדוע הוא לא ציין זאת ואם לא אז מה הסיבה לכך?
הרי גם יצורים נוספים או כל יצור חי באשר הוא איננו מושלם ויכול לחטוא והוא איננו מושלם מהאדם אז מדוע אין לספק לו אפשרות להוושע כמו לאדם או שיש אפשרות והיא לא ידועה לעומק?

11.מדוע לחג הפסחא אין תאריך קבוע כמו לחג הפסח?

12.מדוע חג המולד נפל על תאריך לועזי שמציין את לידתו של אליל שנקרא:"אל השמש" ולא על תאריך שמציין את מועד לידתו המדוייק של ישוע או מועד שבערך מדוייק?
הרי ישוע נולד בערך בפסח אם אני לא טועה.



סליחה על כמות השאלות המרובה אבל אני רוצה לדעת יותר גם על נושאים שיש עליהם שאלות נפוצות וגם על כאלו שלא כדי להרחיב את הידע שלי גם בנושאים שלא מוכרים לי לעומק ולדעת כמה שיותר.
אני מודה שהשאלות שלי ישמעו מוזרות אבל אני לא רוצה להשאיר בלב את כל השאלות שלי אלא לשאול את מי שיכול לענות על השאלות ולדעת יותר ולא להיפך.

Ariel
Site Admin
Posts: 143
Joined: Mon Sep 10, 2007 7:28 am
Please enter the fourth number in the list (eight): 0
Location: Jerusalem

Re: שאלות לגבי החגים הקתולים ובעוד מספר נושאים לגבי האמונה

Post by Ariel » Thu Apr 28, 2011 8:20 pm

שלום יבגני,
יש לך באמת הרבה שאלות טובות ומורכבות. לצערי הזמן שלי מוגבל אז אאלץ לענות בקצרה ובהמלצת קישורים
1.יש טענות שליל כל הקדושים ובכלל יום הקדושים הוא רעיון אלילי פאגני כפי שנאמר בויקיפדיה ובכלל רבים נוהגים לחשוב כך,מה ההבדל בין חג הקדושים וליל כל הקדושים הקתולי לבין ליל כל הקדושים הרגיל שמוכר בעולם כחג תחפושות ועוד?
מה הסימנים של ליל הקדושים הקתולי ומה הקשר שלו ולדבר אלוהים,לתנ"ך ולברית החדשה?
אני מדבר קצת על התופעה של ה"פאגנופוביה" (paganophobia) שמאפיינת את המחשבה של הרבה משיחיים בעדות שלי.
http://www.israelcatholic.com/content/v ... 9/lang,en/
משיחיים דואגים כל הזמן שיש השפעה של הפאגניות בכל דבר. אך כעיקרון יש רק שתי בעיות בפאגניות:
א) אמונה באל הלא נכון;
ב) מוסר מושחת או מעוות, למשל פולחנים מיניים או הקרבת ילדים.
הכנסייה מקבלת שיש מנהגים שונים ומגובנים בתרבויות שונות, ולא צריך לזרוק את הכל רק בגלל זה לא כתוב בכתובים. נכון, התנ"ך לא מדבר על עץ של חג המולד או על ביצים של פסחא, אבל אין שום דבר רע במהות של הדברים האלה. להפך, אפשר לתת להם משמעות יפה.
http://www.catholic.com/library/Is_Cath ... _Pagan.asp
http://www.ralphwoodrow.org/books/pages ... stery.html
2.לאן חג הסוכות נעלם במסורת הקתולית ומדוע קיים חג אחר במקומו שדומה לו?
איזה חג אחר? חג הסוכות לא "נעלם" כי הוא מעולם לא ניתן לכנסייה האוניברסלית או לנוצרים גוים אלא לעם ישראל. ואין לא מקביל בנצרות (כמו פסח-פסחא, או שבועות-פנטקוסט) כי זה חג שמצביע על אחרית הימים, ועוד לא הגענו לשם.
3.מדוע בצום הארבעים של חג הפסחא יש כל מיני כללים שקשורים לאוכל שקובעים מתי מותר לאכול בשר ומתי לא ואיזו סוג מותר?
האם זה לא נוגד את דבר אלוהים שהרי שאול השליח לימד שכל אוכל מותר לאכילה ואין סוג של אוכל על האדמה שאלוהים אסר לאכילה?
לא נכון שיש "כל מיני כללים שקשורים לאוכל." צום הארבעים (ובמיוחד ימי שישי, יום מותו של ישוע) הוא תקופה של חזרה בתשובה, צום, וויתור עצמי – מעין יום כיפור יותר ערוך ופחות אינטנסיבי. בעבר היה מומלץ לא לאכול בשר כי זה היה מזון יחסית יותר יקר ויותר יוקרתי. אבל לא צריך להיות דווקא ויתור על בשר (ובהחלט אין שום כללים על סוג של בשר). מה שחשוב זה לוותר על משהו, הקרבה אישית כלשהי בין כל אדם לאלוהים. זה שונה לחלוטין מלהגיד שאיזה מאכל הוא עסור לאכילה מטבעו.
4.איך תינוק שהוטבל יכול להוושע על פי דבר אלוהים?
האם זה לא סותר את הגישה שרק מאמין שמודע להחלטותיו ויש לו בחירה יכול להוושע ולגדול בחסד ובקדושה?
או שטעיתי?
כי לתינוק אין הרבה ידע בהשוואה למאמין בוגר שמסוגל להתפלל ולגדול בחסד ובקדושה אז מדוע הוחלט דווקא לפתח את המנהג הזה אפילו אם מקורו מכתבי הקודש?
אתה מציג את הגישה הבפטיסטית/פרוטסטנטית/משיחית, אבל לא הגישה התנ"כית. לפי שאול, הטבילה היא ברית המילה החדשה, כלומה, תינוק נכנס לתוך הברית עם אלוהים על סמך אמונתו של הוריו, עם התחיבותם לחנך את הילד באמונה. כסקרמנט, הטבילה מעבירה חסד, כוח אלוהי, לאדם שהוטבל, לא משנה אם הוא מבין את זה או לא. מתישהו הוא צריך לשתף פעולה עם החסד הזה, אבל היוזמה היא קודם כל של אלוהים. חוץ מזה, הישועה, לפי הכתובים, היא תהליך מתמשך לכל החיים, לא דבר ניקודתי שאדם מקבל ברגע אחד ולתמיד. ראה:
http://www.israelcatholic.com/FlashLess ... index.html
http://www.israelcatholic.com/FlashLess ... index.html
http://www.catholic.com/library/Infant_Baptism.asp
http://www.catholic.com/library/Early_T ... aptism.asp
5.מדוע אין חופש מסויים בתפילות הקתוליות ומדוע הן מאוד מורכבות ולא פשוטות שקל יהיה למאמין להתרגל אליהן בניגוד לתפילות המשיחיות?
בתפילות הפרטיות שלו כל קתולי יכול (וצריך) להתפלל חופשי כפי שבא לו. אבל תפילה זה לא רק עניין של רגשות ושל "מה שבא לי להגיד" (לפעמים אנחנו לא יודעים מה להגיד, או מתפללים דברים אגויסטים ואפילו שטויות) אלא תפילה זה גם להצטרף לתפילות ליטורגיות של הכנסייה, לסמוך על וללמוד מתפילות יותר עמוקות, יפות, רוחניות ממה שאנו יכולים להמציא (למשל לקרוא תהילים) בדיוק כמו יהודי מצטרף לתפילות של עם ישראל כולו בבית הכנסת.
http://www.scborromeo.org/ccc/p4s1c2.htm
6.מדוע השפה המשותפת של כל המאמינים הקתולים היא דווקא הלטינית ולא עברית או כל שפה אחרת?
סיבה פרקטית מאוד: כי הלטינית היתה השפה האוניברסלית המשותפת במערב מתקופת האבות ובמשך ימי הביניים. אך בכנסיות הקתוליות המזרחיות מתפללים גם ביוונית, ובארץ יש קתולים דוברי עברית.
“God whispers to us in our pleasures, speaks to us in our conscience, but shouts in our pains: It is His megaphone to rouse a deaf world” C.S. Lewis

Ariel
Site Admin
Posts: 143
Joined: Mon Sep 10, 2007 7:28 am
Please enter the fourth number in the list (eight): 0
Location: Jerusalem

Re: שאלות לגבי החגים הקתולים ובעוד מספר נושאים לגבי האמונה

Post by Ariel » Thu Apr 28, 2011 8:25 pm

7.שאול השליח אמר שאין יהודי ולא יהודי במשיח ואין גבר ואישה ואין עבד ובן חורין ושכל המאמינים הם אחד בגוף המשיח כלומר כולם שווים בגוף המשיח אז מדוע נשים לא יכולות להגיע למעמד גבוה בכנסייה במדרגות הבאות: כהן,בישוף,ארכיבישוף ועוד?
ואם נגיד בעוד כמה דורות יהיו נשים שיהיו מסוגלות לקחת אחריות ולהנהיג את הכנסייה בתפקידים הללו האם למרות הכל ידחו אותן ולא יאפשרו להן להתקדם בתפקידים של ההיררכיה?
אני בטוח שיש מספיק נשים שהיו יכולות להנהיג את הכנסייה ושצריך פשוט לתת להן הזדמנות כי זה לא יהיה הוגן לתת לנשים להגיע למעמד נמוך בכנסייה.
אצל הפרוטסטנטים ואצל זרמים אחרים הנשים שוות ויש נשים שהיו מנהיגות של קהילות מסויימות באופן כללי והיה להן חלק פעיל בזרמים אחרים בכל מיני תחומים בחיים.
לפי דעתי צריך שגם בכנסייה יפתחו לנשים יותר אפשרויות שקשורות להנהגה כי אם לא יתנו להן הזדמנות שווה אי אפשר יהיה לדעת אם ההחלטה הזאת הייתה נכונה או שלא.
ה"מעמד" הכי גבוע בכנסייה הוא לא של כוח אלא של קדושה. ומי הקדוש החשוב ביותר בכנסייה הקתולית? מרים אמו של ישוע. כששאול כותב על שוויון בין גבר לאישה הוא מדבר על ערך וכבוד האדם, ועל אפשרותו להוושע ולהיות קדוש. כל אחד רואה שלמרות זאת נשאר הבדל משמעותי בין גבר לאישה בתפקידם במשפחה, בחברה. גם כן בכנסייה.
נשים לעולם לא יהיו כוהני דת בכנסייה הקתולית, כי יש להם תפקיד אחר במהותן– באותה מידה של חשיבות, אבל אחר. ישוע בחר רק בגברים לתפקיד של שליחים. רק גברים היו בסעודה האחרונה. לכוהן דת יש לו תפקיד קשור לתפקיד של אב, ואישה אינה יכולה להיות אב. לאישה לעומת זאת יש תפקיד של בית המקדש.
http://www.cuf.org/faithfacts/details_view.asp?ffID=139
8.מה תפקיד בעלי החיים בעולם הזה או בעולם הבא?
האם אלוהים קבע להם משימה או מטרה כלשהי בחיים?
והאם יש להם המשכיות(חיים לאחר המוות) ואם כן מה תפקידם בתפקיד הישועה אם יש להם תפקיד כלשהו ואם לא אז מדוע?
הרי אדם וחווה כשחטאו הם גרמו לכך שהאנושות כולה תהיה נתונה תחת החטא הקדמון ואולי גם בעלי החיים עצמם קשורים לזה איכשהו כי לא ייתכן שכל בעלי החיים נשארו בגן עדן כי אם זה היה כך לא היינו פוגשים בעולם הזה בעלי חיים ייתכן ואולי הם גם חטאו בחטא זה ואם זה כך הרי אלוהים היה אמור לדאוג גם לבעלי החיים ולספק להם אפשרות להוושע אם גם הם נתונים תחת החטא הקדמון ואם יש להם קשר ישיר או קשר כלשהו אליו.
הכנסייה אינה מלמדת דבר רשמי על בעלי חיים. יש ליאולוגים שאמרו שיהיו בגן עדן, ואחרים שלא. חשוב להגיד שלבעלי חיים אין נפש רציונלית, אין נשמה, אין אחריות מוסרית ואין "חטא" לכן הם לא צריכים להוושע. (למרות שאולי זקוקים לגאולה כללית מהמוות, אבל זה עניין של ספקולציה תיאולוגית ולא של אמונה)
9.אם קיימים בעולם הזה יצורים חיים נוספים וגם הם נתונים תחת החטא הקדמון מדוע אלוהים לא סיפק להם את הישועה ואפשרות להוושע כמו לבני האדם?
הרי ישוע אמר:"אנוכי התקומה והחיים המאמין בי יחיה גם כי-ימות וכל החי אשר יאמין בי לא ימות לעולם" כלומר ישוע לא דיבר במושג "חי" על בני האדם אלא על כל יצור חי באשר הוא אז מדוע אין בהיסטוריה זכר לכך שיצורים נוספים אם היו קיימים באמת שנושעו או זכו לשמוע על הבשורה?
לפי המסורת היהודית שבה ישוע חי בתקופתו, בוודאי שהוא לא היה מתכוון לבעלי חיים ואמירה הזו.
10.האם ישוע קבע תפקיד כלשהו בישועה ליצורים נוספים כלשהם ואולי גם לבעלי החיים ואם כן מדוע הוא לא ציין זאת ואם לא אז מה הסיבה לכך?
הרי גם יצורים נוספים או כל יצור חי באשר הוא איננו מושלם ויכול לחטוא והוא איננו מושלם מהאדם אז מדוע אין לספק לו אפשרות להוושע כמו לאדם או שיש אפשרות והיא לא ידועה לעומק?
כל ההתגלות וההיסטוריה של הישוע מכוונת לבן אדם שנברא בצלמו ובדמותו של אלוהים. יצורים אחרים מראים קצת מהיצירתיות והיופי של אלוהים, אבל אין להם נשמה ולכן אינם זקוקים לישועה.
11.מדוע לחג הפסחא אין תאריך קבוע כמו לחג הפסח?
http://christianity.about.com/od/faqhel ... change.htm
12.מדוע חג המולד נפל על תאריך לועזי שמציין את לידתו של אליל שנקרא:"אל השמש" ולא על תאריך שמציין את מועד לידתו המדוייק של ישוע או מועד שבערך מדוייק?
הרי ישוע נולד בערך בפסח אם אני לא טועה.
כנראה שבמאה הרביעית (כשקבעו את התאריך של חג המולד) אף אחד לא ידע מתי ישוע נולד. לקחו תארך בסוף דצמבר כדי לציין שכעת הימים הכי קצרים וחשוכים, אך מרגע זה – לידתו של המשיח. האור הולך וגודל. לשים את חג נוצרים במקום חג פאגני זה לא סימן של פשרה עם הפאגניות אלא סימן של ניצחון נגדו – ביטול החג הקודם והחלפתו עם חג של לידת המשיח.
“God whispers to us in our pleasures, speaks to us in our conscience, but shouts in our pains: It is His megaphone to rouse a deaf world” C.S. Lewis

yevgeny941
Posts: 19
Joined: Sat Sep 25, 2010 3:09 pm
Antispam: Eve
Please enter the fourth number in the list (eight): 2

שאלה אחרונה בשרשור

Post by yevgeny941 » Fri May 06, 2011 4:40 pm


שלום למנהלים,
יש לי שאלה והיא:
מדוע האפיפיור מכונה:"אב קדוש",האם זה לא חטא נגד דבר ישוע?
הרי נאמר בבשורת מתי בפרק כ"ג 1-12:

אָז יְדַבֵּר יֵשׁוּעַ אֶל־הֲמוֹן הָעָם וְאֶל־תַּלְמִידָיו לֵאמֹר׃
הַסּוֹפְרִים וְהַפְּרוּשִׁים יֹשְׁבִים עַל־כִּסֵּא משֶׁה׃
לָכֵן כֹּל אֲשֶׁר־יֹאמְרוּ לָכֶם שִׁמְרוּ וַעֲשׂוֹּ רַק הִשָׁמְרוּ מֵעֲשׂוֹת כְמַעֲשֵׂיהֶם כִּי אֹמְרִים הֵם וְאֵינָם עֹשִׂים׃
כִּי אֹסְרִים מַשְׂאֹת כְּבֵדִים וְעֹמְסִים עַל־שְׁכֶם הָאֲנָשִׁים וְהֵם אֵינָם רוֹצִים לְהֲנִיעָם אַף בְּאֶצְבָּעָם׃ וְעֹשִׂים אֶת־כָּל־מַעֲשֵׂיהֶם לְהֵרָאוֹת בָּהֶם לִבְנֵי אָדָם כִּי מַרְחִיבִים אֶת־תְּפִלֵּיהֶם וּמַאֲרִיכִים אֶת־צִיצִיּוֹתֵיהֶם׃ וְאֹהֲבִים לְהָסֵב רִאשֹׁנִים בַּסְּעוּדוֹת וְלָשֶׁבֶת רִאשֹׁנִים בְּבָתֵּי כנסת׃ וְשֶׁיִּשְׁאֲלוּ בִשְׁלוֹמָם בַּשְׁוָקִים וְשֶׁיִּקְרְאוּ לָהֶם בְּנֵי הָאָדָם רַבִּי רַבִּי׃
וְאַתֶּם אַל־יִקָּרֵא לָכֶם רַבִּי כִּי אֶחָד הוּא מוֹרֵיכֶם הַמָּשִׁיחַ וְאַתֶּם אַחִים כֻּלְּכֶם׃
וְאַל־תִּקְרְאוּ אָב לְאִישׁ מִכֶּם בָּאָרֶץ כִּי אֶחָד הוּא אֲבִיכֶם אֲשֶׁר בַּשָׁמָיִם׃
גַּם אַל־יִקָּרֵא לָכֶם מוֹרֶה כִּי מוֹרֶה אֶחָד לָכֶם הַמָּשִׁיחַ׃
וְהַגָּדוֹל בָּכֶם יְהִי לָכֶם לִמְשָׁרֵת׃
כָּל־הַמְרוֹמֵם אֶת־עַצְמוֹ יִשָׁפֵל וְהַמַּשְׁפִּיל אֶת־עַצְמוֹ יְרוֹמָם׃

אני מחכה לתשובתכם.
בתודה מראש,
יבגני.


Ariel
Site Admin
Posts: 143
Joined: Mon Sep 10, 2007 7:28 am
Please enter the fourth number in the list (eight): 0
Location: Jerusalem

Re: שאלות לגבי החגים הקתולים ובעוד מספר נושאים לגבי האמונה

Post by Ariel » Sat May 07, 2011 5:43 pm

שלום יבגני,
לו ישוע היה מתכוון מילולית את האמירה
וְאַל־תִּקְרְאוּ אָב לְאִישׁ מִכֶּם בָּאָרֶץ
אז היה לנו אסור גם לקרוא "אב" או "אבא" לאב הטבעי שלנו. דבר די מגוחך. היה גם אסור לנו להגיד "הוא היה המורה שלי בבית הספר" כי ישוע אסר לנו לקרוא לכל איש "מורה". נראה לך הגיוני? לא כל כך.

לעתים קרובות ישוע משתמש בשפה ריטורית ודי ברור שהוא לא מתכוון כל מילה בצורה למילולית. למשל:
וְאִם תַּכְשִׁילְךָ עֵין יְמִינְךָ נַקֵּר אוֹתָהּ וְהַשְׁלֵךְ מִמְּךָ כִּי טוֹב לְךָ אֲשֶׁר יֹאבַד אֶחָד מֵאֵבָרֶיךָ מֵרֶדֶת כָּל־גּוּפְךָ אֶל־גֵּיהִנֹּם
(מתי ה, 29)
לא נראה לי שגם המאמין הכי פונדמנטליסטי ייקח את האמירה הזאת מילולית.

חוץ מזה, פולוס כותב שהוא סוג של אב רוחני למאמינים שבקורינתוס:
כִּי גַּם־אִם־הָיוּ לָכֶם רִבֲבוֹת אֹמְנִים בַּמָּשִׁיחַ אֵין לָכֶם אָבוֹת רַבִּים כִּי אָנֹכִי יָלַדְתִּי אֶתְכֶם בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ עַל־יְדֵי הַבְּשׂוֹרָה
קור"א ד, 15)
הרעיון הוא שכל אב, כל רב, כל מורה לוקח את סמכותו מאלוהים שהוא המקור של כל אבהות ושל כל לימוד. כל בעל סמכות צריך להיזהר שלא יהיה גאה ויחשוב שהוא בעצם סמכות בעצמו. צריך להיות עניו ולא לשכוח שהוא קיבל את תפקידו מאלוהים.
מובן?

שבוע טוב,
אריאל
“God whispers to us in our pleasures, speaks to us in our conscience, but shouts in our pains: It is His megaphone to rouse a deaf world” C.S. Lewis

Post Reply